论文导读:通过健身、美容，舞蹈、形象设计等休闲活动，可以使个体的形象更加健美、优雅和充满活力，从而增强个体对躯体的认同和喜爱。再如：休闲可以通过对自己兴趣、爱好和特长等的探索，使个体更加接受和悦纳自我。也许某人在工作中是教师，但在休闲中他可能是京剧票友、是游遍世界的“驴友”、是小有名气的摄影家。休闲使个体突破了工作、学习的狭小空间对自我发展和个人潜力发挥的限制，得以在新的时空和环境中发现和塑造更加完美的自我。本文选自《家教世界》。《家教世界》杂志，安徽省省级教育专业期刊，CN正刊，纯G4教育刊物,国内刊号：CN34－1266/G4，国际刊号：ISSN1009－8453，邮发代号：26-198，文章全文上网检索。指导单位：中国教育学会安徽省分会。本刊是经国家新闻出版出版总署批准的教育类权威期刊。本期刊是面向各级教育行政主管部门、教育科研院所、各类大中专院校、中小学校及其从事教育教学工作的教育工作者和专业教师的综合性教育教学类素质教育专业性教育学术理论期刊。也是全国优秀教育期刊，中国学术期刊综合评价数据库来源期刊，中文科技数据原文收录期刊，万方数据数学化期刊群入网期刊。
关键词:休闲价值,家教世界
休闲个体价值实现的障碍
每个个体在其休闲价值实现的过程中，都要受到来自内部和外部条件的限制，包括个体自身的休闲观念与行为、该社会休闲教育的状况、以及个体所处时代政治、经济和文化的影响等。首先，休闲主体自身观念与行为的偏狭或误区。其一，把休闲当作工作（学习）的附属品，看不到休闲的独立价值。认为休闲的价值在于消除工作（学习）带来的身心疲劳，休闲是为了更好地工作（学习）。表现为休闲方式消极单调，如睡懒觉、聊天、长时间的看电视等。其二，把工作与休闲对立起来，对休闲心有余悸或予以排斥。长期的工作伦理的熏陶，让人们以为刻苦学习、努力工作是高尚的，而休闲似乎总是与贪图享受、不务正业和虚度光阴等贬义词相联系，在休闲时自责甚至有罪恶感。表现为工作狂、为求业绩透支健康、英年早逝和过劳死等。把休闲等同于吃喝玩乐和对金钱的挥霍。以为休闲是富人的享乐，只有高消费的休闲才意味着地位与成功；快乐就是对物质的占有，而不是创造和自我发展。表现为休闲行为不文明、不科学、不健康。如在休闲中追求感官刺激，重物质消费，轻文化消费；追求奢华的炫耀性休闲，以一掷千金为荣；休闲方式低级并具有自我伤害性和破坏性，如网瘾、黄赌毒等。第二，休闲教育的缺失与偏颇。其一，对休闲教育认知的偏狭：认为休闲是个人的私事，每个人都有休闲的自由，不需要教育的涉入；休闲教育的对象是退休后的老年人，与青少年和上班族关系不大；休闲教育是发达国家的事情，作为发展中的国家，我国民众从整体上离有钱有闲还有相当的距离，谈休闲教育还为时过早。其二，教育的工具化倾向使其没有休闲教育的一席之地。近些年，虽然素质教育和人本教育的观点已被普遍认同，但在实践中，各级各类教育基本上仍以帮助学生获得“何以为生”的本领为己任，使得大中小学和继续教育几乎等同于升学教育和职业教育，从教育过程到教育内容都没有为休闲教育留下空间。其三，即便有些学校和机构开展了所谓的“休闲教育”，也存在着不科学、不规范、不系统的问题。有的将休闲教育与引导教育对象合理利用闲暇时间相等同；有的把休闲教育等同于专业教育，以为有休闲学士和硕士学位的教育就是休闲教育；有的将休闲教育载体窄化，将休闲教育等同于体育课和图书馆休闲功能的拓展。其四，与欧美等国家100多年来相对成熟的休闲教育机制相比，我国的休闲教育还处在萌芽状态。休闲教育的资源十分有限，无论是教育理念、科学研究、教材、师资、设备、场地、经费，还是政策和制度等，都无法承担起现代意义的、系统科学的、对不同休闲群体的教育与指导之责任。第三，社会政治、经济和文化中的消极因素对休闲个体价值实现的负面影响。其一，出于对权威的崇拜、对领导的敬畏和对个人职业的危机感，许多人在休闲权益受到侵犯时敢怒不敢言，不懂得、不敢或不会维护自己的休闲权。其二，近年来，在利益的驱动下，休闲成了一些企业、商家和地方政府追求经济收益和高额利润的新杠杆。原本普通的商品或活动，只要冠以休闲的字眼，立即会身价倍增。上万元的休闲贵宾卡和昂贵的高尔夫球场、欧洲豪华旅游、高收费的所谓休闲技能培训班、以及一些先富起来的人们对世界名牌的追求和炫耀性消费等，都强化了休闲的商业化和物质化，让人们将休闲与高消费相等同，而常常忽视了其应有的精神文化内涵。其三，中国传统农耕文化的影响。一方面，五千年来中国农耕文明所崇尚的勤奋节俭的理念，使得处于现代社会的一些国人在内心深处总是不自觉地将休闲与懒惰、游手好闲和浪费等贬义词相联系，在休闲时总是不能完全摆脱自责与精神的羁绊。其四，网络环境中的消极因素对网络休闲的负面影响。如：暴力性网络游戏和不健康的网页与视频等，会损害个体的身心健康，导致现实中的人际交往障碍和道德失范，诱发个体的自我迷失甚至网络犯罪等。
休闲教育是休闲个体价值实现的助推器
阻碍休闲个体价值实现的因素是多维的，但它们都与休闲教育的缺失有着直接或间接的关联性。开展现代意义的、科学系统的休闲教育，是休闲个体突破障碍与束缚，在人生的另一半———休闲中实现自我发展与自我完善的重要条件。鉴于目前中国大陆休闲教育的理论研究与实践探索尚处在萌芽状态，我们首先要对休闲教育的涵义、主体、对象和重点等基本问题予以探讨，因为一则学界对这些基本问题尚缺少界定或共识，二则对这些基本问题的认识是开展科学、现代意义休闲教育的前提和保障。首先，关于休闲教育的涵义。目前学界对于休闲教育的界定尚不统一，综合西方休闲教育界权威人士和以马惠娣为代表的我国休闲学者的观点，我们将休闲教育的涵义概括为：休闲教育是一种通过专门的学习和教育，提升个人生活品质和生命质量的整体活动，它可以提高受教育者对休闲价值、态度和目的的认识，激发个人的兴趣、才能和潜力，提高其休闲能力和技巧，使人能以一种有益的方式去安排自己的休闲生活，促进人的自由、主动和全面发展。其实，休闲教育有狭义和广义之分，这是为学界所忽视并由此导致我国广义休闲教育缺失的原因之一。这里所讲的狭义的休闲教育，是指高校为旅游学院或相关院系的学生开设的专业型、职业训练型的教育。如：中山大学、浙江大学等几所高校已经成立或开设了休闲系或休闲专业。而所谓广义的休闲教育，是指通识教育意义上的、面向全体社会成员的、自觉而有意识的、科学而系统的、以提高其休闲素养和生命质量为目的的教育。本文所指的休闲教育是广义的休闲教育。但严格地讲，目前广义的休闲教育在中国大陆还处于初始、零散和比较随意的阶段。第二，休闲教育的主体。中国大陆能否启动广义的休闲教育，以及这种休闲教育的普及程度、质量与持久性如何，在很大程度上取决于休闲教育主体的态度与结构。其一，取决于休闲教育主体的教育价值观。即其秉承的教育观必须是超功利和超工具化的，能够对教育的人本价值有强烈的认同和自觉的坚守，坚定地认为教育的根本目的在于促进生命的成长与发展。其二，取决于休闲教育主体对休闲教育必要性的认识。即认识到个体主动自觉、科学健康的休闲不是与生俱来的，休闲需要教育，休闲教育是每个现代人的必修课；认识到人们的休闲态度、休闲方式、休闲技能、休闲鉴赏力、休闲品质等都与其所受的休闲教育的质量和水平密切相关。其三，取决于休闲教育主体的多维化。鉴于休闲教育的通识性和终身化的特点，开展休闲教育的主体应该既有各级各类开展学历教育的学校，又有社区学校和社会办学机构，更要包括提供政策支持的各级政府主管部门。因为只有当休闲教育被纳入国民教育和终身教育体系，并转化为该社会政府和公共事业的职责之一时，它的存在和良性发展才能有制度作保障。这方面，欧美等发达国家的理念和经验很值得我们借鉴。第三，休闲教育的内容与重点。休闲教育的内容是丰富的，包括休闲动机的激发、休闲兴趣的培养、休闲态度的确立、休闲技能的训练和休闲习惯的养成等。鉴于我国的实际，休闲教育的重点宜放在以下三个方面：其一，认知层面。一方面，要帮助个体确立科学的休闲价值观，即：从人的发展视角看，工作与休闲同等重要；每个人都有自己的休闲权；对人的评价标准应该有两个———工作与休闲；兢兢业业的工作令人钦佩，科学文明的休闲同样值得尊重。另一方面，帮助个体建立科学的休闲伦理：我们需要崇高的美德去工作，我们同样需要崇高的美德去休闲；在享受休闲权的同时，还应承担起相应的责任与义务，如社会生态和自然生态的保护，举办和参加更多的公益性休闲，拒绝恶闲、减少俗闲、增加雅闲等。其二，技术和能力层面。休闲的体验性决定了休闲教育除了知识的传授外，还必须提高每一个教育对象的休闲能力，帮助其掌握一定的休闲技能。如对交响乐和芭蕾的欣赏，乐器的演奏，球技的掌握，绘画和书法水平的提高等。这些对场地、设备、财力和师资等都有一定的要求，需要结合国情、地区、学校、社区和个人的实际，灵活作出选择。其三，生活方式层面。休闲教育的落脚点是教育对象良好休闲习惯的养成和休闲方式的优化，即帮助个体摈弃不良的休闲方式，建立科学、健康、文明的休闲方式，进而实现其整体生活方式的优化。在休闲方式的选择上，引导教育对象既要顺应社会文化发展的方向，又要多元化和富有个性。兼顾个人的兴趣、特长、职业和经济状况等；遵守节俭、量力、就近、动静结合、现代与传统相结合、多参与群体性活动、以一种休闲方式为主、选择有多重意义的活动等原则。
结论：
休闲可以让个体卸下工作面具和角色，建立新的人际关系和更加广泛的社会支持系统。也许某人在工作单位常感“英雄无用武之地”，但在休闲的圈子里他可能显得多才多艺，是大家离不开的“老师”，体会到更多的被尊重与被需要；休闲中的人际关系基本上是超功利和平等的，彼此的友谊更加真挚和纯洁，当遇到困难和危机感到无助甚至绝望时，往往会得到“玩友们”有力的援助与支持；与他人频繁的互动与沟通，还能够优化个体在人际交往方面的认知和技巧。休闲提升个体的生活质量与生命质量，让人们以更加健康的方式生存，在更深更广的层面体味人生的丰富性并增加幸福感。其一，幸福既有工作纬度、又有休闲纬度，个体的生活质量与生命质量是由工作（学习）与休闲两部分组成的。没有高质量的休闲生活，就不会有高质量的生活质量与生命质量。只有既会工作，又会休闲的人，才能完整感受生活的美好与和谐。其二，休闲可以满足个体更高层次的需要，帮助其突破谋生阶段的功利性和封闭性的限制，引导个体在这个物欲横流的社会由注重物质享受到注重精神自由；由追求外在的成功到追求精神的滋养与丰盈，让个体不断获得休闲学家所讲的类似高峰体验的“畅”的感觉和境界，获得更多的幸福感和自我价值感，并在其中实现对自我的完善与超越。其三，休闲扩展了个体人生体验的广度和深度，大大增强了人生的丰富性并藉以提高生命质量。
